متبرك مىشد . « 1 » مردم دمشق نسبت به شيخ مسعود بن عبد اللّه مغربى ( م 985 ) اعتقاد عجيبى داشتند و به او تبرك مىجستند و دست‌هايش را مىبوسيدند . نجم غزى مىگويد : او برايم دعا كرد و دست بر سرم كشيد و هم‌اكنون بركت دعايش را در خود مىيابم . « 2 » بر اين اساس ، گمانت دربارهء زيارت سيد فرزندان آدم و كسى كه سعادت و پيشرفت انسان‌ها وابسته به اوست ، چگونه خواهد بود ؟ اين فرشتگان آسمان‌ها هستند كه قبر شريف آن حضرت را هرروز زيارت مىكنند و هيچ روزى نيست مگر آنكه هفتاد هزار فرشته به زمين نازل مىشوند و دور قبر پيامبر اكرم را مىگيرند و بر او درود مىفرستند . وقتى كه شب مىشود ، برمىگردند و همانند آنان مىآيند و كارهايى نظير آنان انجام مىدهند تا آنكه زمين شكافته شود . « 3 » چقدر فرق است ميان عقيدهء فاسد قصيمى و قول شيخ تقى الدين سبكى كه گفت : حقيقتى كه از دين‌باورى و روش گذشتگان صالح ما در كمال روشنى به دست مىآيد ، اين است كه به بعضى از مردگان شايسته ، تا چه رسد به انبيا و پيامبران تبرك مىجستند و كسى كه ادعا كند كه قبور انبيا و ديگر مردگان با هم يكسانند ، حرف عجيب و غريبى زده است و ما به نادرستى گفتارش يقين داريم و اين ادعا چيزى جز پايين آوردن مقام پيامبر تا به درجهء ديگر مسلمانان نيست و چنين سخنى كفر مسلم است ، زيرا كسى كه رتبهء پيامبر را از مقام شايسته‌اش پايين آرد ، قطعا كافر است . كار بسيار زشت و ناپسند اين است كه مردى قدم جاى قدم ابن تيميه مىگذارد و بدعت‌ها و گمراهىهاى او را تكرار مىكند و مىپندارد كه اين نوع امور پيش مسلمان‌هاى

--> ( 1 ) . مفتاح السعادة : 1 / 394 . ( 2 ) . شذرات الذهب : 8 / 409 . ( 3 ) . دارمى در سنن خود : 1 / 44 و قسطلانى در المواهب اللدنية و ابن حجر در الجوهر المنظم - به نقل از دارمى و ابن المبارك و اسماعيل قاضى و بيهقى آن را آورده‌اند و زرقانى در شرح المواهب : 5 / 340 آنچه را كه قسطلانى از قلم انداخته ، ذكر كرده است و حمزاوى هم آن را در كنز المطالب 223 نقل كرده است .